obituário de Pat Robertson

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Dec 02, 2023

obituário de Pat Robertson

Embora o conceito de separação entre igreja e estado esteja arraigado nos Estados Unidos

Embora o conceito de separação entre igreja e estado esteja arraigado na constituição dos EUA, a influência dos clérigos nos assuntos políticos é uma tradição americana que remonta à era colonial. De fato, a mídia moderna tornou a voz dos evangelistas contemporâneos tão poderosa quanto os sermões de Cotton Mather foram para os primeiros puritanos. Pat Robertson, que morreu aos 93 anos, montou o crescimento da televisão a cabo e um senso perspicaz da economia do negócio para se tornar o mais abertamente político e, sem dúvida, o mais influente de todos.

Quando Robertson apareceu na capa da revista Time em 1986, a capa dizia Gospel TV: Religião, Política e Dinheiro. A fusão dessas três vertentes de sua carreira nem sempre foi perfeita, embora no fundamentalismo americano a riqueza material seja geralmente vista como um sinal visível da bênção de Deus. Por meio de sua Christian Broadcasting Network (CBN), ele progrediu da cura pela fé televisionada para uma corrida séria à presidência dos Estados Unidos em 1988 e fez fortuna no processo.

Robertson começou a campanha pela indicação republicana com uma petição e contribuições de 3 milhões de telespectadores e terminou em segundo lugar nas convenções de Iowa, à frente do então vice-presidente George HW Bush. Mas os eleitores lhe deram pouco apoio nas primárias republicanas e, claro, Bush foi para a presidência.

Robertson, que havia passado o controle da CBN para seu filho Tim, fundou a Christian Coalition of America. Tendo falhado em assumir o partido Republicano, sua "coalizão arco-íris" de fundamentalistas tentaria conduzir o partido em sua direção ideológica.

O lobby da coalizão exerceu imensa influência, ajudando a liderar o ataque da direita ao presidente Bill Clinton, e forneceu uma arrecadação de fundos e um modelo ideológico para Bush. Embora a coalizão tenha sido censurada e multada por coordenar suas campanhas diretamente com o Partido Republicano e por ajuda imprópria entregue ao então líder da maioria na Câmara, Newt Gingrich, e ao candidato ao Senado da Virgínia, Oliver North, seu sucesso estimulou a indulgência de Robertson em outra grande tradição da política americana. pregadores evangélicos, a arrogância que o levou a cortejar constantes controvérsias e frequentes escândalos financeiros.

A controvérsia tornou-se inevitável com a mudança da política dominante para a Coalizão Cristã. Pregar para os convertidos significava que as restrições para expressar suas verdadeiras crenças foram levantadas. A estrutura para essas crenças foi estabelecida em seu best-seller de 1991, The New World Order, um amálgama de teorias da conspiração históricas, que postulava uma aliança de maçons e banqueiros judeus que controlavam o mundo.

Robertson chamou o feminismo de "um movimento político socialista anti-família que encoraja as mulheres a deixar seus maridos, matar seus filhos, praticar bruxaria, destruir o capitalismo e se tornar lésbicas". Ele previu que a encenação de "dias gays" na Disney World resultaria na retribuição de Deus por meio de terremotos, tornados, atentados terroristas ou meteoros.

Solicitado a ser "legal" com denominações protestantes rivais, como episcopais, presbiterianos ou metodistas, ele disse: "Não preciso ser legal com o espírito do anticristo". Ele descreveu os acadêmicos de esquerda como "racistas, assassinos, desviantes sexuais e apoiadores da Al Qaeda".

Em 2005, ele pediu o assassinato do presidente venezuelano Hugo Chávez e explicou o derrame de Ariel Sharon em 2006 como a retribuição de Deus por devolver a terra aos palestinos. Mais tarde, ele se desculpou com a família de Sharon e alegou ter sido citado incorretamente.

Isso seguiu o padrão padrão de Robertson, de fazer acusações selvagens que agradaram seu público principal e, em seguida, alegar ter sido citado erroneamente por uma grande mídia anticristã. Mais notoriamente, em seu programa de TV The 700 Club, ele concordou enfaticamente com a teoria de seu colega evangelista Jerry Falwell de que os ataques de 11 de setembro foram causados ​​por "pagãos, abortistas, feministas, gays, lésbicas, a American Civil Liberties Union e [o grupo de defesa progressista] People for the American Way". Após o tumulto que se seguiu, ele alegou que, devido a um fone de ouvido com defeito, ele não ouviu o que Falwell estava dizendo quando concordou com isso.